Ryan Anderson responde a la redefinición del matrimonio

¿DONDE SE REUNIERON LOS PRIMEROS CRISTIANOS, EN LOS PRIMEROS SIGLOS, ANTES DE QUE EL EMPERADOR CONSTANTINO DE ROMA, LEGALIZARA AL CRISTIANISMO?

Considerando la pregunta, sobre... “¿donde se reunían los primeros cristianos?”; me parece como primera instancia, indagar sobre este aspecto, en lo que dicen las Escrituras como testimonio, mas veraz, a la hora de aclarar cualquier duda existente.

Luego de la muerte de Jesús el primer lugar que data la Biblia como punto de reunión es el “aposento alto”

(Hechos 1: 12,13)

Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo.

Y entrados, subieron al APOSENTO ALTO, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo.

(Hechos 20:8)
Y había muchas lámparas en el APOSENTO ALTO donde ESTABAN REUNIDOS.

El “aposento alto” : Habitación que se arreglaba como un segundo piso sobre algunas casas en Palestina. Podía ser muy sencilla, hasta en forma de tienda de campaña. Pero también las había sólidas y amplias, como la que alojó al Señor Jesús con sus discípulos y a los ciento veinte el día de pentecostés.
(Marcos 14:15) Y él os mostrará un gran APOSENTO ALTO ya dispuesto; preparad para nosotros allí.
Muchos comentaristas coinciden, en que el aposento alto, pertenecía al mismo lugar, en el cual estaban los discípulos de Jesús, compartiendo la última cena, antes de su muerte.

El segundo y tercer lugar, que esta registrado en las escrituras, referente a donde se reunían los primeros cristianos, lo dice el libro de “Los hechos” también.
(Hechos 2:46) 

“ Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón”

… “Cada día en el TEMPLO”... Lucas quien escribió el libro de “Los hechos” dice que CADA DÍA se reunían en el templo, pero... ¿En que templo? Si al atrio de los israelitas, al santo lugar y al santísimos lugar, no podía entrar ningún gentil (No israelita). Notemos lo que dice otra traducción. 

(Hechos 2:46 KADOSH) Continuaban con llenura de fe y con unidad de propósito; se reunían EN EL PATIO DEL TEMPLO diariamente. 

El patio del templo era el patio o plaza de los gentiles y también el PÓRTICO DE SALOMÓN. 

"El pórtico de Salomón" se encontraba en la parte más repleta y transitada de Jerusalén. De hecho, estaba frente a cientos y miles de personas que pasaban por allí. El pórtico de Salomón se encontraba en el "atrio de los gentiles", una plaza abierta inmensa delante del templo. En muchas maneras, fue la plaza principal de Jerusalén. Cientos de personas pasaban por allí cada día.

Algunos versículos posteriores confirman que este templo que nombra la Biblia estaba dirigido al PORTICO DE SALOMÓN.

(Hechos 3:11) Y teniendo asidos a Pedro y a Juan el cojo que había sido sanado, todo el pueblo, atónito, concurrió a ellos al PÓRTICO QUE SE LLAMA DE SALOMÓN.
Tengamos en cuenta también que en el pórtico de Salomón no se pudieron haber reunido, luego del año 70 DC. Porque el templo de Herodes fue destruido por Tito emperador de Roma en ese tiempo. 

También relata Lucas, que partían el pan en las casas, o sea se reunían en las casas.

(Hechos 5:42)

“Y todos los días, en el TEMPLO y por las CASAS, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo.

(Hechos 20:20)

y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, PÚBLICAMENTE Y POR LAS CASAS.

OTROS VERSÍCULOS QUE CONFIRMAN LAS REUNIONES EN LAS CASAS.

(Romanos 16:5)
Saludad también a LA IGLESIA DE SU CASA. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo. 


(1 De Corintios 16:19)
Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con LA IGLESIA QUE ESTA EN SU CASA.

(Colosenses 4:15) Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a LA IGLESIA QUE ESTA EN SU CASA.


(Filemon 1:12)
“...y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a LA IGLESIA QUE ESTA EN SU CASA”CUARTO LUGAR DONDE MENCIONA LA BIBLÍA QUE SE REUNIERON LOS CRISTIANOS, ANTES DE CONSTANTINO.

La Sinagogas... (Hechos 13:5)
Y llegados a Salamina, ANUNCIABAN LA PALABRA EN LAS SINAGOGAS, de los judios. Tenían también a Juan de ayudante. 


(Hechos 18:26)

Y comenzó a hablar con denuedo en la SINAGOGA; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios. 


(Hechos 19:8)

Y entrando Pablo en la SINAGOGA, habló con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios. 


Es claro que tanto Jesús como los apóstoles fueron a las sinagogas judías para predicar a los JUDÍOS. Por cierto tiempo les dejaban predicar allí; pero finalmente la persecución se hizo tan fuerte que ya no podían hacerlo. Pero estas sinagogas nunca fueron construcciones "cristianas" en absoluto. Fueron parte del sistema judío, y los apóstoles entraron allí para predicar a los judíos. Fue una "salida misionera". ¡En ningún lugar se reporta que hubieran construido sus propias "sinagogas cristianas"!


QUINTO LUGAR QUE LA BIBLIA MENCIONA, QUE SE REUNIERON.

La escuela de uno llamado Tiranno 


(Hechos 19:9) 
Pero endureciéndose algunos y no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la multitud, se apartó Pablo de ellos y separó a los discípulos, discutiendo cada día en la ESCUELA de uno llamado Tiranno. 


Otro lugar que no menciona la Biblia es en las CATACUMBAS, lo que si se pueden constatar que es verdad, por los estudios arqueológicos hechos en esos lugares...

La Catacumbas eran galerías subterráneas donde los cristianos se reunían en Roma. 

"'No tenemos templos ni altares.' Esta declaración, que se refiere a los cristianos, viene de la pluma del apologista Minucio Félix, alrededor de 200 D.C, y toda la evidencia apoya su veracidad. Por lo menos durante los primeros dos siglos completos, no existieron construcciones de edificios de iglesias.

Es evidente que el énfasis de los primeros cristianos no estaba puesto, en la importancia de tener un lugar físico; (nunca esto fue un obstáculo para ellos, ni una prioridad) sino mas bien, en reunirse cualquiera sea el lugar... Jesús dijo que donde dos o tres se reunieran, en su nombre, ahí iba a estar él. Los intereses principales, de los primeros cristianos estaban dirigidos en compartir la misma fe, la comunión (KOINONIA- Compañerismo) en perseverar en las enseñanzas de Jesús y de los apóstoles, en la oración, en edificarse, en funcionar como un cuerpo unido expresando a Cristo en toda plenitud; en al amor de los unos a los otros, sin restringir al Espíritu Santo sino dándole plena libertad, para que se exprese a través de cada hermano y no solo sobre una persona; guiados y dirigidos por una sola cabeza JESUCRISTO.

SATANÁS ESTA CAVANDO SU PROPIA TUMBA, CON LA ESTRATEGIA DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL.

El propósito del Nuevo Orden Mundial, es reconstruir la torre de babel (espiritual), en rebeldía a Dios, globalizando así, a la moneda mundial, la política y la religión. Su fin es tener el dominio sobre el mundo entero y oponerse en completa rebeldía a todo lo que sea de Dios. 

Daniel 7:25 "Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo".

De la misma manera que la torre de babel fue destruida, y fueron dispersados y confundidas sus lenguas, pasará sobre aquellos que trabajaron para el Nuevo Orden Mundial. El Rey de reyes y el Señor de señores le quitará todo el dominio, los destruirá y arruinará hasta el fin y le dará el dominio a sus santos.

(Daniel 7:26)
Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin.

(Daniel 7:27)
y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. 

(Eclesiastes) 3:15.
"Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó". 

De igual modo acontecerá en todo esto. A lo largo de la historia, donde satanás creyó encontrar la victoria para querer satisfacer su hambre de dominio, lo único que encontró fue su derrota.

Cuando Satanás inspiro y le dio el diseño a Nimrod, estereotipo de un anticristo para levantar la torre de Babel en rebeldía a Dios. Dios los destruyo, los disperso y los confundió. Cuando Faraón creyó que ya no le quedaba salida al pueblo de Dios porque tenían un mar delante. Dios abrió los mares y los egipcios fueron destruidos bajo el mar y cuando Satanás creyó que había vencido a Jesús llevándolo a morir en la cruz, Jesús resucito al tercer día, les quito las llaves del Hades. Venció la muerte, el pecado y le dio autoridad a la iglesia.

Queridos hermanos no hay nada que temer, referente a lo que planea Satanás, con esto del Nuevo Orden Mundial: pues no será nada mas y nada menos que la derrota mas fulminante que va a sufrir, Lo único que esta haciendo es cavarse su propia tumba... La victoria es de Cristo y nosotros como su pueblo seremos participes de ella.

(Romanos 14:11)
Porque escrito está:
Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla,
Y toda lengua confesará a Dios.

Hernán García Romero.

QUIEN HA ALCANZADO MADUREZ ESPIRITUAL, SABE DISCERNIR ENTRE LO BUENO Y LO MALO Y COMO CONSECUENCIA SABRÁ QUE RECHAZAR, PARA ESCOGER LA MEJOR PARTE.

(Hebreos 5:14 )
pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

(Hebreos 11:24)
POR LA FE Moisés, hecho ya grande (MADURO), REHUSÓ llamarse hijo de la hija de Faraón,

(Hebreos 11:25)
ESCOGIENDO antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado,

(Hebreos 11:26 )
teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.

- Llamarse hijo de la hija de Faraón, equivalía tener prestigio, poder, riquezas etc. Moisés renunció a todo esto y también a gozar de los deleites temporales del pecado, para escoger ser maltratado con el pueblo de Dios.

¿Será que a Moisés le dio un ataque de misticismo o será que Moisés estaba en las condiciones adecuadas y en su mas sano juicio, para escoger la mejor parte?

¿Cual sería la razón por la cual Moisés escogió esto, en comparación a lo que aparentemente, muchos bajo los valores del sistema de este mundo, no hubiesen elegido jamás "estando en sus cabales"?

La razón es que...Para Moisés sufrir los vituperios de Cristo, significaba alistarse para recibir una recompensa eterna y no temporal. Para Moisés las riquezas de este mundo no eran nada comparadas al galardón que reciben aquellos que escogen sufrir los vituperios de Cristo y el lo sabía muy bien.

El mismo autor que escribe esto en el libro de Hebreos, nos alienta a ser imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas de Dios. Se debe suponer entonces que si tengo que imitar a Moisés... ¿Cuál debería ser la parte que tendría que escoger? Yo estoy seguro que parte voy a elegir y a que renunciar. SUFRIR LOS VITUPERIOS DE CRISTO, TENIENDO MIS OJOS FIJOS EN EL GALARDÓN QUE ESTA POR DELANTE.

¿Y tu que parte vas a elegir? 

TUS PALABRAS

Tus Palabras fueron tizones encendidos 
En la agonía de un corazón desabrigado.
Vendavales simultáneos que luego lo avivaron
Al yacer mi alma, como el día, en su hastío.

Tus Palabras fueron caudales de ríos.
En la aridez de mi alma desecada.
Miel sobre el amargo gusto del olvido
Pan y leche en la hambruna dilatada.

Tus palabras fueron de trato tierno y suave
Cual mano que venda y sana, la herida de un ala.
Para que vuele libre y alto, como un ave.
Atravesando tormentas impetuosas como un águila.

¿Como podré olvidarme de tus Palabras?
¿Cómo podría no ansiarlas, ni buscarlas?
Si los dichos de tu boca me han revivido.
Cuando muerto estaba y por ella hoy vivo.

¿Como podría, un momento no recordarlas?
¿Cómo podría seguir sin oírlas y estar orientado?
Si ellas, en las densas sombras, me han alumbrado.
Y en las más aguerrida batallas, han sido mi espada.

OH! Cuanto amo tus Palabras; nunca ellas me falten
Ellas son mi sostén, ellas son mi abrigo.
Sin ellas moriría de sed, sin ellas moriría de hambre.
Ellas son el faro, por la cual hoy me guío.

Hernán García Romero. 08/ 04/ 2014

, LA FIESTA DEL TABERNACULO Y JESÚS LA FUENTE DE AGUA DE VIDA

SIGNIFICADO DE LA FIESTA DEL TABERNÁCULO Y EL CONTEXTO EN EL CUAL JESÚS DIJO: "SI ALGUNO TIENE SED, VENGA A MI BEBA" (Primera parte) 

En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.

El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. (Juan 7: 37,38)

Evidentemente, cuando uno piensa, en que último día de la fiesta fue, que Jesús se puso en pie y alzo diciendo estas cosas...Entendemos que se trata de la fiesta de los tabernáculos, por lo que dicen otros versículos atrás. (Ver Juan 7:2)

Para entender un poco mas, sobre el contexto, en el cual Jesús se puso en pie y dijo estas cosas, tenemos que entender adecuadamente el significado de esta fiesta.

La fiesta de los Tabernáculos, era la tercera de las tres grandes fiestas judías. Estaban obligados a asistir todos los varones que vivieran a menos de veinticinco kilómetros de Jerusalén. Caía corrientemente a finales de septiembre, el 15 del séptimo mes hebreo y como todas las grandes fiesta tenían su doble significado.

Tenía un significado histórico. Recibió su nombre del hecho de que, mientras duraba, las familias salían de sus casas y vivían en tiendas. Durante la fiesta, surgían tiendas por todas partes: en las azoteas de las casas, en las calles, en las plazas públicas, en los jardines y en los parques y hasta en los mismos atrios el templo. La ley establecía que las chozas no podían tener una estructura permanente, sino ser hechas sólo para la ocasión. Las paredes eran de ramas o frondas, capaces de proteger del tiempo pero dejando pasar el sol. La cubierta era de paja o cañas, pero trenzadas de tal manera que se pudieran ver las estrellas desde dentro. El significado histórico de todo esto era recordarle al pueblo de una manera inolvidable que en su pasado habían sido peregrinos por el desierto sin techo sobre sus cabezas.

Era una fiesta especial que estaba íntimamente relacionada con las palabras de Jesús. Todos los días de la fiesta venía al templo la gente con sus ramas de palmera y de sauce, y formaba con ellas una especie de pasillo que daba la vuelta al altar mayor. Al mismo tiempo, un sacerdote llevaba una vasija de oro, con una capacidad, para un litro y medio de liquido, al estanque de Siloé y la llenaba de agua. Luego volvía y entraba por la puerta del Agua mientras la gente recitaba Isaías. 12:3: "¡Sacad con gozo aguas de las fuentes de la salvación!» El agua se subía al altar del templo y se derramaba como una libación al Señor. Mientras tanto, el coro de los levitas con acompañamiento de flautas cantaba el hallel, es decir, los Salmos 113-118: Cuando llegaban a las palabras «Alabad al Señor porque Él es bueno» Salmos: 118:1 ), y también a las palabras "Oh Señor, sálvanos ahora» (Salmos 118:25 ), y por último a las palabras finales «Alabad al Señor porque El es bueno» (Salmos.118:29), los que participaban en el culto gritaban y mecían las ramas hacia el altar. Toda aquella ceremonia dramática era una acción de gracias por el don de Dios del agua, y una oración por la lluvia, y un recuerdo de cuando salió agua de la roca cuando el pueblo estaba en el desierto. El último día de la fiesta, esta ceremonia era especialmente impresionante, porque daban siete vueltas al altar en memoria de la marcha de siete vueltas alrededor de las murallas de Jaricó, que cayeron e Israel conquistó la ciudad.

En ese contexto, y tal vez en ese mismo momento, resonó la voz de Jesús: «¡EL QUE TENGA SED; VENGA A MI A BEBER!» Es como si Jesús dijera: «Estáis dando gracias y gloria a Dios por el agua que calma la sed de vuestro cuerpo. Venid a Mí, y satisfaré la sed de vuestra alma.» Estaba usando aquel momento dramático para trasladar el pensamiento de la gente a la sed de Dios y de las cosas eternas...

JESÚS LA FUENTE DE AGUA QUE SACIA, NUESTRA SED. (Segunda parte)

Juan 7:37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.

Juan 7:38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.

Después de haber reconstruido el trasfondo vivo de este pasaje, cabe la pregunta, sobre aquello que quiere decir Jesús, cuando dice " El que cree en mi, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva".

- Esta dirigido hacia la persona que lo recibe: Tendrá un río de agua refrescante fluyendo en su interior, esto también hace alusión a lo que le dijo a la mujer samaritana cuando le dijo: "Mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte (brote) para vida eterna".

Por lo tanto podemos decir, que lo que Jesús esta diciendo acá es: que lo que van a él y lo aceptan y lo reciben, serán beneficiados por un caudal vivificador del Espíritu Santo; que Jesús les dará para que sean satisfechos de la sed espiritual que hay en el interior de cada ser humano. atribuyéndole una nueva vida, de pureza y satisfacción.

Con esto deja aclarado y en evidencia, que la sed interior que cada ser humano padece, no la satisface, el placer, no la satisface, el materialismo, no la satisface, el reconocimiento que se pueda tener de los demás, no la satisface, el viajar por todo el mundo y conocer nuevos lugares, no la satisface, la estética o el narcisismo, no la satisface el éxito o los sueños alcanzados; no la satisface las aventuras y descubrir nuevas sensaciones; no la satisface, el poder; ni la satisface, los ritos y las tradiciones; SINO QUE EL ÚNICO QUE SATISFACE NUESTRA ALMA ES JESUCRISTO, PORQUE EL ES EL AGUA QUE SACIA NUESTRO SER.

EN MEDIO DE TANTA INJUSTICIA Y VIOLENCIA, HABACUC DIJO DE PARTE DE DIOS: “EL JUSTO POR LA FE, VIVIRÁ”.

El nombre de Habacuc, en hebreo es “JABAD” que significa: “el que abraza” Habacuc se constituyó en el profeta que abrazo a Israel, el que trajo palabra de consuelo; en medio de la violencia e injusticia que padecía Israel; el pueblo de Dios.

Su ministerio se desarrollo dentro de un marco histórico, donde los asirios, los neobabilonicos, por el lado del norte y los egipcios, por la zona del sur, estaban en una constante lucha por tomar el poder de Israel. Entretanto Israel vive en medio de ellos, rodeados de injusticias, codicias, abusos, e idolatría. La realidad angustiosa que experimenta el profeta lo lleva a preguntarle “¿HASTA CUANDO SEÑOR?” HABACUC REPRESENTA AL PUEBLO EXPECTANTE DE DIOS, EN UN CONTEXTO DE OPRESIÓN Y VIOLENCIA, 

Sus preguntas marcan la tonalidad de su mensaje, hasta que recibe la respuesta del Señor, que se podría resumir en medio del contexto de tanta injusticia y violencia, que vive el pueblo en desesperanza y temor, ¡HAY QUE CONFIAR EN EL SEÑOR!, porque… “aquel cuya alma no es recta dentro de si, esta envanecida, pero...¡EL JUSTO POR LA FE (fidelidad) VIVIRÁ! (Habacuc 2:4). El justo esta llamado a vivir en fidelidad a Dios, en medio de la ejecución de un juicio divino. 

La fe de la que nos habla el profeta Habacuc esta anclada en la confianza de que el Señor interviene en la historia y nos convoca a la búsqueda DEL SOL DE JUSTICIA (Jesucristo)

Tanto Israel, como el cuerpo de Cristo (su iglesia) han sido llamados a ser testigos de Jesucristo. La iglesia es un pueblo peregrino en un mundo en que la injusticia es evidente. Vivir por fe (fidelidad) debe entenderse como un testimonio real que obra evidenciando nuestra creencia. La iglesia en su misión de ser testigos en el mundo esta llamada a CONOCER, IDENTIFICARSE, Y SOLIDARIZARSE con las realidades del pueblo y anunciar BUENAS NOTICIAS DE SALVACIÓN.

Habacuc a diferencia de los demás profetas, que le hablaban al pueblo de parte de Dios, le hablo a Dios, de parte de la situación angustiante que estaban viviendo. El profeta; Habacuc, fue con su carga a Dios y recibió respuesta, de parte de Él, para llevar palabra de consuelo al pueblo de Dios. 

Estamos viviendo en medio de un mundo, donde vemos, violencia, injusticias, abusos, corrupción, etc... Y en medio de la situación que como pueblo de Dios nos toca vivir, solo nos queda, interceder, ser sensibles a lo que esta ocurriendo a nuestro alrededor y solidarizarnos en amor, llevando un mensaje de Salvación y esperanza en medio de tanta desesperanza e injusticia reinante.

Tomemos el ejemplo de Habacuc de abrazar al pueblo de Dios y a los desamparados, y de anunciar el Evangelio de Jesucristo para que el JUSTO POR SU FE VIVA POR SIEMPRE!!!

OH SEÑOR, HE OÍDO TU PALABRA, Y TEMÍ.
OH SEÑOR, AVIVA TU OBRA EN MEDIO DE LOS TIEMPOS,
EN MEDIO DE LOS TIEMPOS HAZLA CONOCER;
EN LA IRA ACUÉRDATE DE LA MISERICORDIA. (Habacuc 3:2)